Iniciamos curso: ¿Por qué es tan difícil implementar cambios en nuestra vida?
¿Cómo poder implementar cambios y ser más flexibles?
Iniciamos nuevo curso. Disculpad mi ausencia estos meses, mi labor como psicólogo y terapeuta me ha llevado más trabajo del previsto y descuidé estos lares.
Vamos a usar este año este soporte como apoyo a lo que vayamos realizando semanalmente en las clases de yoga, qi gong y meditación, de tal modo que pueda serviros como herramienta para seguir trabajando. Empezamos.
Como psicólogo, y como acupuntor con formación en psiconeuroinmunología, a menudo veo como hay personas que se adhieren sin problema a un tratamiento o a una modificación de hábitos de vida, sean ejercicios psicológicos o cambios en la dieta, y veo también personas que no se adhieren a esos cambios en su vida.
Tú mismo te daras cuenta de que en tu vida hay cambios que has implementado con cierta facilidad y otros que te ha resultado imposible… ¿qué era diferente en unos casos y otros?
¿Cual es la diferencia entre un grupo y otro? si comprendemos esa diferencia, podemos tratar de desarrollar en el segundo grupo las cualidades del primero. Siempre digo además que cualquier cambio de hábito que cueste implementar, sería muy beneficioso la presencia de un psicólogo que ayudase a adherirse a los cambios.
Tratemos pues de ver qué está sucediendo y cómo está esto ya señalado en la práctica clásica de la meditación aunque a menudo pasemos por alto estas pautas.
Hay personas que cuando sufren un problema de salud, son capaces de generar un cambio en su vida, por ejemplo dejar de fumar tras un cancer. ¿Por qué lo hacen? Lo hacen porque han conectado con algo que es importante para ellas, en este caso, la salud y más directamente la vida, y para mantener la salud y la vida, estan dispuestas a aguantar el deseo de fumar. Seguro que como yo conocéis personas que tras años sin fumar les preguntáis si siguen teniendo mono de vez en cuando y os dicen que si. Preguntadles que entonces por qué no fuman, y veréis que hasta les irrita la pregunta, porque es evidente que no fuman porque no quieren volver a enfermar.
En realidad desde el punto de vista de la psicología de tercera generación y más concretamente de la teoría de los marcos relacionales (una teoría del lenguage preciosa en la que se basa toda la psicología de última generación), nos lo explica. Es un poco más complejo pero vamos a simplificarlo. Fumar en la persona en el pasado estaba asociado a otras muchas cosas (marcos de relación), quizás ocio, relaciones interpersonales, relax… estas relaciones que fumar tiene en nuestra mente con estos otros elementos, carga de función al acto de fumar, de hecho de una función apetitiva o positiva de algún modo. Sin embargo, en cierto momento la persona sufre un cancer, y le explican los médicos que dicho cancer por ejemplo de mama, suele estar muy relacionado con el tabaco y que además si continua fumando en el futuro dicho cancer podría reproducirse en los pulmones. Si la vivencia de su cancer es traumática, esa carga de funciones aversivas del cancer se van a transferir a los elementos (al menos a algunos) del marco relacional del cancer, y si en ese marco de relaciones del cancer está fumar, fumar se convierte en equivalente a cancer y adquiere las funciones de sufrimiento que la persona ha vivido durante el cancer. Consecuencia de esto, aunque la persona tenga mono, dejará de fumar. Decimos que se ha producido una transferencia y transformación de funciones de fumar, y ha pasado de ser apetitivo a ser aversivo.
Este tipo de realaciones en los marcos de relación, son a menudo fortutios y arbitrarios, es decir, nosotros no controlamos habitualmente en nuestras vidas cómo se van asociando y relacionando los diferentes elementos, y que funciones de un elemento se transfieren a otro. Cuando hemos sido capaces de implementar un cambio con facilidad, es porque de algún modo en alguna vivencia o experiencia se han desarrollado las asociacioines y transferencias de funciones necesarias para que la función de lo que es beneficioso para nosotros empecemos a hacer pase de ser aversivo a ser apetitivo aunque implique esfuerzo o molestias como en el caso anterior soportar el mono. (Sin embargo podemos aprender a magnificar ciertas relaciones para favorecer ciertas transferencias de funciones que favorezcan los cambios que queremos implementar en nuestra vida para dirigirnos en la dirección que queremos. Simplificándolo, la falta d consciencia, va a hacer que estemos a merced de las relaciones fortuitas, pero si empezamos a estar atentos a nuestras vidas, podemos empezar a fomentar ciertas relaciones de elementos y ciertas transferencias que sino no se realizarían por no ser muy claras, intensas o lo que corresponda, esto es a través de algo que en psicología llamamos aumengtals, y tiene que ver con conectar con lo que es importante para nosotros, ahora lo desarrollaremos un poco más, aunque es complicado en un post que quede todo lo claro que me gustaría).
En otras situaciones, por ejemplo una persona puede sufrir un cancer en la laringe, y ser operado de él sin necesidad de sufrir el largo proceso de una quimio o una radio. En este caso esta persona, una persona de 75 años con muy malos hábitos de alimentación y de ejercicio, sufre un buen susto cuando se lo detectan, se asusta y empieza a comer mejor y a andar. Curiosamente se producen varios elementos aquí, la detección y la operación son muy rápidas, por lo que el periodo de tiempo que está con “el miedo al cancer” no es mucho, al igual que el tratamiento es muy rápido. Del mismo modo, los médicos no llegan a favorecer ninguna relación tan clara entre su cancer y ciertos hábitos de vida. Ante esto, esta persona si que los primeros días se empieza a cuidar un poco, pero no se ha llegado a producir una transferencia de funciones tan fuerte o clara entre los hábitos malsanos y ante ello el esfuerzo que supone los cambios, supera a la función aversiva de desarrollarlos por lo que se mantiene solo unos días en sus “buenos hábitos”.
Recuerdo algo que leí alguna vez de algún maestro de meditación (no recuerdo quién), que decía que para dejar de fumar tan sólo había que tomar una calada totalmente consciente. ¿Qué quiere decir con esto? Creo a día de hoy, que se trata de conectar plenamente con las funciones naturales (aversivas o apetitivas) de la acción que desarrollas, y conectar con ello en sus consecuencias últimas, no a corto plazo, sino a medio y largo, y además hacerlo de un modo experiencial, no de un modo cognitivo. Si lo haces al fumar una calada conectas con el daño que te está haciendo más allá de los beneficios sociales y simplemente aunque sea placentero, te resulta aversivo. ¿Fácil no?
En la medicina china y en la moderna Psiconeuroinmunología sabemos que los problemas de salud o las dificultades psicológicas, en un porcentaje muy muy muy elevado se deben a desequilibrios o desajustes que se producen en nuestro sistema biológico (problemas de salud) o en nuestro ajuste a nuestro contexto y entorno e incluso nuestro ajuste a nuestros pensamientos y emociones (dificultades psicológicas), esto significa que en la intervención para enriquecer nuestras vidas, vamos a tener si queremos mantener los beneficios, que ser proactivos, es decir, modificar hábitos de alimentación, hábitos de descanso, de ejercicio, de gestión emocional y de estrés, es decir que hacemos cuando surgen ciertas emocions y ansiedades, así como de gestión de pensamientos, es decir, qué hacemos cuando surgen pensamientos que no nos agradan (miedos, incertidumbres, preocupaciones).
Estos son los cambios que tenemos que desarrollar para dirigirnos a una vida más plena y rica… y sin embargo sabemos que son muy difíciles….
¿Por donde empezar?
Fácil, (siempre que yo diga fácil, para mi lo fácil es curiosamente lo más difícil), conectar con las consecuencias naturales (en realidad hablamos de las funciones naturales) de los actos que realizamos, sean lo que comemos (¿qué efecto real tiene esta comida?), si hacemos o no ejercicio (¿qué efecto real tiene sobre mi cuerpo no moverme?), cómo descansamos (¿qué efecto real tiene sobre mi cuerpo y mi mente no dormir 8 horas), sobre lo que hacemos con nuestros pensamientos, (¿qué efecto tiene sobre mi cuando no paro de dar vueltas a lo mismo?), sobre lo que hacemos con lo que sentimos (¿qué efecto tiene sobre mi lo que hago cuando surgen estas emociones para intentar controlarlas?). A esto le llamamos conectar con las contingencias naturales de lo que hacemos, es decir, con el efecto que tiene lo que hacemos a todos los niveles. ¿Cuál es la dificultad? a menudo, a corto plazo los efectos son beneficiosos, y a largo plazo son perniciosos, y nuestro cerebro está más configurado a conectarse con los efectos a corto plazo (aunque veremos como conectar con el largo plazo en seguida).
Recuerdo a un queridísmo amigo y ejemplo de vida, que murió de un tumor cerebral y fue un ejemplo de vida antes de la enfermedad y después. (Grande Álvaro Quintano), y recuerdo decirle que era un maestro de vida y que el decía, “maestro de qué, yo lo que tengo es unas ganas de vivir”.
Así que aquí viene el segundo elemento, seguramente a esa otra persona del cancer de mamá, si le pregunto porque no fuma, no me diga “para no enfermar”, sino “para tener una vida larga y plena”… parece lo mismo pero no es lo mismo.
Lo primero va a aser como decíamos dos parrafos arriba conectar con el efecto real de lo que hacemos.
Lo segundo y que tiene que darle un contexto a eso que he llamado primero es: ¿qué es lo que quiero en mi vida? ¿Qué es una vida rica y plena para mí? ¿cómo quiero vivir mi vida?.
Si no tengo interés en una vida larga y saludable es probable que no me merezca la pena el esfuerzo de dejar de fumar, lo que en este caso será lícito.
Así que aquí viene la otra gran pregunta, si la primera era ¿cuál es el efecto natural e incluso si quiero real de lo que haces? (con real me refiero en tu vida), la segunda es ¿qué es importante en tu vida? Si la salud no es importante, el efecto del tabaco en tus pulmones no lo será y no tendrá sentido que pases por el malestar de dejar de fumar.
Esta pregunta de ¿Qué es importante en tu vida? es una pregunta más complidad de lo que parece, pues solemos responderla de un modo automático y decir, “la salud, la familia, los amigos”… ¿a sí? oye y ¿que haces para cuidar tu salud? “nada” oye y ¿qué haces para cuidar a la familia? “bueno les llamo una vez al mes”… lo que es importante se ve a través de lo que hacemos, no a través de lo que decimos y por eso las acciones y lo que hacemos es el punto de intervención conectado a lo que es importante y descubrir lo que es importante para ti, implica esfuerzo y a menudo ayuda de un psicólogo competente.
Cuando conectas con lo que es importante para ti, puedes implementar los cambios que te dirigen a la vida que quieres vivir.
Por ejemplo:
-Para mi es importante mis padres.
-¿Qué podrías hacer, qué acción sería una pequeña acción que fuera en dirección a ese valor o eso importante?.
-Venga, llamar a mis padres todas las semanas. Buff, ya pero es que mi madre siempre empieza con lo mismo y eso es agotador.
-Vale, entonces, eso de “buff” que te lleva a hacer.
-No llamarla.
-¿Eso te aleja o te acerca al tipo de hijo que quieres ser?
-Me aleja.
-¿Entonces que quieres acercarte al hijo que quieres ser aunque sea escuchar de tu madre lo mismo o alejarte del hijo que querrías ser?
Así es como se implementa los cambios… ¿qué consecuencias tiene no llamar a tu madre? y la respuesta podría ser, “estoy más tranquilo”, ese es el efecto a corto plazo, pero ¿y a largo plazo? “pues no me veo como el hijo que me gustaría y algún día quizás me arrepienta”. Vale, pues teniendo en mente el hijo que quieres ser, ¿qué vas a elegir hacer?.
En todo este proceso lo que estamos además tratando de hacer es transferir a la llamada a la madre funciones apetitivas, y a no llamarla funcioes aversivas… es decir ese proceso arbitrario y fortuito que explicamos al inicio, tratamos de hacerlo deliberadamente para enriquecer nuestros marcos de relaciones. Para ello necesitamos especialmente consciencia y atención de los efectos de lo que hacemos en relación con lo que es importante para nosotros. Así atención en la realidad, en lo que sucede a la vez que en lo valioso para nosotros. Esa es la clave para el cambio. ¡Ah! y quizás lo más difícil… no es lo mismo saber el efecto que tiene algo y lo que queremos en nuestra vida, que CONECTAR, y tener la experiencia directa de ambas… sin esa conexión experiencial… el cambio es más difícil. Y es realmente sentir cómo me siento cuando tengo esos efectos y cómo me siento cuando realizo acciones que van en dirección a lo importante.
Y ahora la gran pregunta, que es una pregunta que se invita a hacer en el trabajo formal de meditación, en la parte que se llama “Toma de refugio”. ¿Para qué te sientas hoy a meditar? Dicho de otro modo. ¿Para qué meditar?
Sino respondes a esa pregunta, es difícil que implementes los cambios que te lleven a meditar de un modo regular, ya que meditar… se duermen las piernas, duele la espalda, es aburrido, cuesta esfuerzo, te quita tiempo de otras cosas que son apetitivas… es decir, o de modo fortuito se han desarrollado las relaciones y las transferencias de funciones que te lleven a tener una práctica de meditación regular, o sino… tendrás la experiencia de tener una relación de amor odio con la meditación en lo que se refiere a periodos de hacerlo y periodos de no hacerlo.
Podría facilitarlo un poco más (y lo haremos en la siguiente entrada), con las siguientes dos preguntas.
Qué efecto o consecuencias tiene el modo en el que piensas (pensar son acciones), por tanto el modo en que gestionas tus pensamientos y sobre todo en el que te relacionas con ellos, que efecto o consecuencia tiene, especialmente cuando algo te preocupa, o cuando sientes malestar, o no has dormido, o vienen pensamientos de autoexigencia, verguenza, miedo, soberbia, autosuficiencia, orgullo…. y no me refiero sólo a los efectos en tu entorno exterior, sino a dentro de tí también.
Qué efecto o consecuencias tiene el modo en que te relacionas con tus emociones y malestares internos.
¿para qué meditar?
¿Estás andando hacia lo importante?
Poco a poco y sentir, sentir y sentir.
Como siempre, muy interesante!!
Gracias!!